恨存在于過去和未來，你無法在現在恨，試試看，你將會覺得完全無能。
今天就試試看：靜靜地坐著，在當下這個片刻恨一個人，不要參考過去或未來……
你做不到，不可能做到。
就事情的本質而言，它就是不可能的，唯有當你記住過去，恨才能夠存在
這個人昨天對你做了些什麼事，才可能有恨，
或這個人明天將要對你怎麼樣，才可能有恨，
如果你不參考過去或未來，這個人並沒有對你怎麼樣，他將不會對你怎麼樣，
這個人只是坐在那裏，這樣你怎麼會有恨？但是你能夠愛。
愛不需要參考，那就是愛的美和愛的自由。
恨是一種枷鎖，恨是一種監禁，它是由你自己強加給你自己的。
恨會產生恨，恨會引發恨。
如果你恨某人，那麼你是在那個人的心裏面創造出對你的恨。
整個世界都存在於恨、破壞、暴力、嫉妒和競爭之中，不管在事實上、在實際上、在行動上，或是至少在他們的頭
腦裏，在他們的思想裏，每一個人都勒住別人的脖子，每一個人都在謀殺、在殺戮，那就是為什麼我們會從這個很
美的地球創造出一個地獄，它本來應該可以變成一個樂園。
愛，那麼地球就會再度變成一個樂園，愛之所以非常美就是它不必有任何參考，愛毫無理由地從你身上發出來，它
是你洋溢的喜樂，它是你跟別人分享你的心，它是你跟別人分享你本質的歌，那個分享是那麼地令人喜悅，因此一
個人會分享！為分享而分享，沒有其他的動機。
但是你以前所知道的愛並不是佛陀所談論的，或是我所談論的愛，你的愛只不過是恨的另外一面，因此你的愛必須
有一個參考的東西：某人昨天對你很好，他是那麼地好，所以你覺得對他有很多的愛，那並不是愛，那是恨的另外
一面，那個參考的東西就是它的證明。或者某人明天將會對你很好：他對你笑的方式，他對你談話的方式，他邀請
你明天到他家的方式，他將會很愛你，然後在你裏面就升起了很大的愛。
這並不是諸佛所談論的愛，這是恨偽裝成愛，那就是為什麼你的愛隨時都可以轉變成恨，稍微在一個人的身上刮一
下，那個愛就消失了，恨就升起了，它甚至不及皮膚那麼深，甚至連所謂偉大的愛人也一直在抗爭，一直在勒住對
方的脖子－－嘮嘮叨叨、破壞的，而人們以為這就是愛……
你的愛並非真的是愛，而剛好是它的相反，它是恨偽裝成愛、喬裝成愛。真正的愛不需要參考什麼，它不會去想過
去，也不會去想未來，真正的愛是從你裏面自然湧現的喜悅……以及它的分享……以及它的灑出……沒有任何其他
的原因，沒有任何其他的動機，只有去分享它所產生出來的喜悅。
小鳥早上在歌唱，布穀鳥從遠處在呼喚……亳無理由地，只是心裏充滿了喜悅，所以歌就迸出來了。當我談到愛，
我就是在談論這樣的愛，記住它，如果你能夠進入這種愛的層面，你將會處於樂園之中——立即地。你將會開始在
地球上創造出一個樂園。
愛會引起愛，就好像恨會引起恨一樣。
在這個世界裏，怨恨從來就沒有辦法驅除怨恨，只有愛能夠驅除怨恨，這是自古以來不變的法則。
~~from Osho 解<<法句經>>
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