鄧小蠻幸福人生

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A.何謂五母？
答案是:西華王母娘娘(亦稱瑤池金母)、驪山老母、地母至尊、女渦娘娘(九天玄女)、佛母準提菩薩這五位。
不曉得你知不知道在道教有所謂的五旨?
五旨是指玉旨、懿旨、佛旨、道旨、聖旨。其中玉旨由玉皇大地頒布，懿旨由五老母娘頒布，佛旨由慈航大士
頒布，道旨由三清道祖頒布，聖旨由聖皇大地頒布。由五旨中即可看出道教地位最高的女神是誰。地位最高的
女神應該是五老母娘。五老母娘是指西華王母娘娘(亦稱瑤池金母、西王母)、驪山老母、地母至尊、女渦娘娘
(九天玄女)、佛母準提菩薩(又稱千手觀音)。其傳奇分別如下:

一、西華王母娘娘
(資料來源:道教文化資料庫，
網址http://www.taoism.org.hk/taoist-immortal/the-heavenly-lords/pg3-2-9.htm
西王母的來歷：西王母，俗稱王母娘娘，又稱西姥、王母、金母和金母元君。全名為白玉龜台九靈太真金母元
君、白玉龜台九鳳太真西王母或太靈九光龜台金母元君。西王母之名最初見於《山海經》。「西」指方位，「
王母」即神名。西王母由混沌道氣中西華至妙之氣結氣成形，厥姓侯氏，位配西方。《漢武帝內傳》稱西王母
上殿時，「著黃金褡孎，文采鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，
履玄鐍鳳文之舄。視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世」，漢武帝拜受西王母之教命。《山海經》
中言西王母人身虎齒，豹尾蓬頭云云，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。
女仙之宗：西王母為女仙之宗，居崑崙之間，有城千里，玉樓十二，瓊華之闕，光碧之堂，九層元室，紫翠丹
房，左帶瑤池，右環翠山。《博物志》稱，瑤池有桃樹，「三千年一生實」。天上天下、三界十方，女子得道
登仙者，都隸屬於西王母管轄。
育養萬物：元始天尊授西王母以方天元統龜山九光之籙，使制召萬靈，統括真聖，監盟證信，總諸天之羽儀，
監上聖之考校。西王母和東王公又是道氣陰陽之父母，共理二氣，育養天地，陶鈞萬物。黃帝討伐蚩尤之暴時
，蚩尤多方變幻，呼風喚雨，吹煙噴霧，西王母即遣九天玄女授黃帝三宮五意、陰陽之略，太乙遁甲六壬步斗
之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文。黃帝遂克蚩尤於中冀。虞舜即位後，西王母又遣使授白玉環、白玉琯及
地圖，舜即將黃帝的九州擴大為十二州。
奉祀：《漢武帝內傳》中有西王母賜三千年結果之蟠桃事，因此，西王母開蟠桃會的故事深入人心。道教和民
間一直將西王母作為長壽的象徵，以西王母作為金籙延壽道場的主神。每逢西王母神誕之日，一說是三月初三
日，一說是七月十八日，道教徒，特別是女性教徒常聚集在道觀內，為西王母建祝誕道場，同時祈求健康長壽。

二、驪山老母
(資料來源:Yahoo奇摩知識+標題誰知梨山老母，由"七情六慾閣主(鴻鈞)"發表
【驪山老母】據【驪山老母玄妙真經】記載：老母乃斗姥所化，為上八洞古仙女也。斗姥者，【無上秘要】云：
斗姥天尊乃先天元始陰神，因其形相象徵道體，故又稱先天道姥天尊。又【斗姥大聖元君本命延生心經】云：
斗姥上靈光圓大天寶月，號曰九靈太妙中天梵斗姥元君，因沐浴於九曲華池中，湧出白玉龜臺、神獬寶座，
斗姥登寶座之上，放無極光明，化生九苞金蓮，應現九皇道體，為北斗眾星之母，綜領七元星君、功沾三界，
德潤群生，故又稱無極大天尊。
【集仙傳】所載：驪山老母天姿綽約，風華絕代，嘗作閣道於驪山。秦時始皇帝遊此遇之，驚其艷，欲侮之！
因受老母施法以懲，乃罷。自此之後化為老嫗，人遂以老母稱之。

三、女渦娘娘，九天玄女
(資料來源:http://my.so-net.net.tw/afu661200/fsk/1sv/32.htm)
九天玄女，又叫九天娘娘、九天玄女娘娘，或簡稱媧皇、玄女，本是中國古代神話傳說中的女神，后為道教所
信奉，成為女仙中著名的一位。
所謂九天者，中央及八方也。所以九天乃四面八方的意思。換句話說，玄女就是天地間唯一的神女。在台灣鄉
土神明的傳說里，九天玄女又稱連理媽，有大媽、二媽、三媽至九媽的九尊神像。還有一說，九天玄女即為女
媧娘娘，尚等考証。
《云笈七簽》及《九天玄女傳》記載，九天玄女為黃帝之師，聖母元君的弟子。當黃帝蚩尤作戰時，玄女下凡
來，將兵符印劍交給黃帝，并為黃帝制造夔牛鼓八十面，打敗蚩尤。
《水滸傳》中，宋江江州遇救后，又去接老父上山，不料被官兵知覺，倉皇中逃進還道村玄女廟。玄女娘娘顯
靈，不僅救了宋江一命，還送他三卷天書，讓他替天行道。以后「宋江歸順了朝廷，領兵征遼時，被遼軍的
“太已混天象陣”所困，宋江夜夢中得九天玄女傳授破陣之法，即以此法大破遼軍。
書中的九天玄女娘娘是一位楚楚動人的女仙，但是她的原型卻是一個在鳥身上長著人腦袋的怪物，這就是玄鳥
。在〈詩經〉中，記載著玄鳥是商人始祖的說法。《史記》中也說，殷商的祖先是其母吃了玄鳥蛋，懷孕而生
。這個玄鳥后來又化身為玄女，并被摻入了黃帝神話之中，成了黃帝的師父。相傳黃帝與蚩尤大戰，蚩尤呼風
喚雨，吹煙噴霧，黃帝不能取勝。正在發愁之際，來了一位婦人，人首鳥形，說：「我是九天玄女，王母特派
我授你戰法」。黃帝得了九天玄女傳授的戰法，遂大敗蚩尤。此時的玄女，雖尚未脫盡鳥形，但到底進了一步
，成了一位救助急難，暗藏謀略的半人半禽女神。
到了宋代的《云笈七簽》中，九天玄女則徹底人神化，完全脫掉了動物痕跡。書中專門有一篇《九天玄女傳》
，寫她騎的是鳳凰，駕著彩云，穿的是九色彩翠華服，是一位專門扶持應命英雄，授以天書兵法的上界女仙─
玄女娘娘。
九天玄女的這一角色，大量出現在古典小說中，流傳較廣，影響較大的如宋元間編撰的《大宋宣和遣事》，明
代四十四回本《三遂平妖傳》、清代《女仙外史》和《薛仁貴征東》等書，都有許多筆墨對九天玄女做了繪聲
繪色的描摹。
有關九天玄女的傳說，因為是遠古的事，能有一麟半爪，已經是很珍貴的了，實上，就是這一麟半爪的可靠性
，也是很成問題的事。九天玄女與其他娘娘合祀的時候，王母娘娘「特使」的身份已不明顯，她被人們賦予了
賜福賜子的功能，雖然地位低了許多，但是在善男信女心目中卻更覺親切和崇高。
台灣地區共有九天玄女廟十三座，中心廟宇為台中縣龍井鄉的朝奉宮，創建于清道光元年。九天玄女的祭典在
九月九日，香燭業奉祀九天玄女為祖師。

四、地母至尊
(資料來源:Yahoo奇摩知識+標題有聽過地母至尊嗎?由"紫色遐想"所回答)
御地之神稱后土。社稷、五嶽、山林、川澤、河海，具神皆為地祇，均轄之。周禮春官大宗伯：「掌建邦之天
神、人鬼、地祇之禮。」社稷是土殼之神，古代以二十五家建一社，百家為里社，二千五百家為州社，各種相
宜的樹木為神，社神就是土神，名為后稷。
春秋時祭祀社神，列為重典，有德者可以配食。
左傳云：「共工氏之子曰句龍為后土，烈山氏之曰柱為稷。」是知古代天子諸侯，以祭天地社稷為重要的職責。
先世封禪郊，是國之大事，封、郊都是祭天的專稱，禪、祀則指祭地而言，白虎通云：「增泰山之高以報天，
附粱甫之基以報也地。」且古代帝王易位或有大，必行封禪之禮以告天地，每歲天子於一陽來復之冬至日，祭
天於南郊；夏至一陰來復之時祭地於方澤。
北宋真宗大中神符年間，上地神尊號：「承天效法厚德光大后土皇地祇」，強調了后土是皇天（即昊天玉皇上
帝）的對稱，玉帝是乾元之主，而后土則為坤維之主，亦即綜御整個大地的尊神，而統轄九土、九壘、四瀆、
五嶽。民間以天屬陽為父，地母陰為母，而尊之為「地母至尊」，合昊天玉皇上帝、太極天皇上帝、東極青華
大帝、南極長生大帝、北極紫微大帝，統稱「六御」，「御」者，統御綜理也，道教以乾神稱天尊、上帝、大
帝、帝君、及真君，坤神稱元君、夫人，故后土亦稱「地母元君」。
而昔古的社稷之神，則分別仍為一方之土地、山嶽、淮海、四瀆之神焉。近來民間多在墓邊立石一方刻「后土」
二字，有損神格至為不當，主管禮俗者，應予明令糾正，以重傳統，用維綱紀。

五、佛母準提菩薩
(資料來源:Yahoo奇摩知識+標題準提佛母的來由？由"charile"所答)
**[淮提佛母]:准提經曰：「准字門者，於一切法是無等覺義；提字門者，於一切法是無取捨義。」藏名拉嫫
準提譯為清淨，或明覺，含有七億佛母，三世諸佛之母的意思，又稱七俱胝佛母。
又「七俱胝」是無量無邊的意思，「準提」表示清淨，七俱胝準提佛母是說無量無邊那麼長遠的時間以來，有
很多修行者因為修習清淨的準提妙法而終得成佛，故稱為「準提佛母。」
準提菩薩為觀世音菩薩的一種神變像，其身常出現在人道與天道以渡此兩道的眾生。人天兩道的眾生，不論其
食肉、喝酒、嫁娶與否，只要能有清淨心能不著世間諸相者皆可修準提法。
禪宗以準提為觀音部之一尊，深尊崇之，日本東密以準提為六觀音之一、攝於蓮華部，獨台密以七俱胝佛母准
提經之經名，準提入於佛母中以為佛部之尊。準提譯曰清淨，讚嘆心性清淨之稱。三昧耶形為未敷蓮華。
准提經曰：「准字門者，於一切法是無等覺義；提字門者，於一切法是無取捨義。」藏名拉嫫準提譯為清淨，
或明覺，含有七億佛母，三世諸佛之母的意思，又稱七俱胝佛母。準提密最勝金剛，又稱降伏金剛。修持此法
行者，凡事一切殊勝，無不如意，能降伏一切惡魔，百邪震驚，而不得便。此法唐密特重視之，為主要本尊法
。佛母身黃白色，三目十八臂。十八臂表十八不共法。
三目代表佛眼、法眼、慧眼。頭戴五佛冠，以阿彌陀佛為頂嚴。身著彩緞天衣，具足珠寶瓔珞等報身莊嚴。中
央雙手持准提印，肩側兩手右施無畏印，左持寶幢。腰際兩手右執寶環，左執般若梵篋，表智慧無窮。右後方
六手，由上而下依次持物為寶劍、數珠、天妙果、鉞斧、勾杖、金剛杵；左後方六手，由上而下依次持物為蓮
花、淨瓶、絹索、金輪、白螺、寶瓶。十八臂均以右旋白海螺為釧，兩足雙跏趺坐於蓮花月輪中央。
事蹟故事:相傳日本聖德王朝時，有一天忽然天地昏暗日月無光，歷時三日夜而不止，舉國上下皆大恐懼，以
為將遭天劫，這時聖德太子就獨自一人到一個山中古洞去閉關思過，他發誓若全國能重見天日，他必定會行仁
政教化萬民，沒多久，古洞中頓時出現霞光萬道，洞中石壁上現出一尊十八臂的觀世音菩薩聖像，聖德太子就
將聖像恭請到洞外，瞬間聖像現出萬道金光普照大地，昏暗的大地立刻重見光明。這尊菩薩據說就是日本佛教
的開宗袓師，稱「七俱胝準提佛母。」

B.仙女(這裡提到的仙女，其實就是九鳳…)
無極天靈之九龍及九鳳有少部份的人誤以為是獸類中之龍、禽類中之鳳，其實非也，九龍乃為無極天之武將，
因為太極九層天地在玉皇大天尊之轄下有天兵天將，而無極天則沒有，都是依靠九龍(武將)做護衛。

所以如：元母、王母、五母等稱九龍為龍兒，而一般所言：望子成龍，也就是希望自己的兒子能像無極天武將
之魁武勇壯，亦可以說是人中之龍，所以無極天武將之總代號為九龍。

而九鳳即為無極天各層各級列位母級如元母、王母或五母及其他母級身邊之仙女均統稱為九鳳，如有母級外出
時都有幾拾名之九鳳跟隨身邊，其中包含徒弟或帶劍護衛及日月扇之執事、推車、跟班等不分階級均統稱九鳳
，所以九鳳就是無極天仙女之總代號，各位母級稱九鳳為鳳女，我們凡間稱呼九鳳為無極天之仙女，常說望女
成鳳，也就是希望自己的女兒成為無極天之仙女。但是九龍九鳳之階級，也以在無極天之層級高低及自己之主
母階級地位而區分。

總而言之，無極各層天都有武將，其武將之總代號就是九龍；無極各層天都有仙女，仙女之總代號就是九鳳。
當然九鳳各有其主，如果你的主是王母你就是王母之九鳳，你的主是地母你就是地母之九鳳，以此類推。