鄧小蠻幸福人生

五臟六腑是中國人用了幾千年的一個名詞，就是指人體內的主要器官。
“臟”是指實心有機構的臟器，有心、肝、脾、肺、腎五臟，“腑”是
指空心的容器，有小腸、膽、胃、大腸、膀胱等分別和五個臟相對應的
五個腑，另外將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦為三焦，是第六個腑。

人體的十一個臟器各有一條相對應的經絡，加上心包經，也就是心臟和心臟外層
的保護膜之間，稱之為心包，其相應的經絡稱之為心包經。再加上人體軀幹前側
的任脈和後側的督脈，一共有十四條主要的經絡。其中彼此之間有錯綜複雜的關
係。例如每一個臟都相對應於一個腑，心臟對應著小腸；肝臟對應著膽囊；脾臟
對應著胃；肺臟對應著大腸；腎臟對應著膀胱；三焦則對應著心包。

除了臟腑對應的關係之外，臟器之間還存在著相生相剋的密切關係，古人將之以五行理論整理後，再依各個臟器的特性予以對應到五行之中就得出了：心屬火、肝屬木、脾屬土、肺屬金、腎屬水。

五行關係中，講究的是平衡，如果五臟中的任何一個臟器的能力較其他臟器強或弱，就會破壞這種平衡。如心火太旺的症狀，有可能是心臟自己的原因引起的，例如夏天天氣熱，這個季節自然容易產生心火太旺的症狀，但是冬天腎氣不足時，水剋不住火，也會造成心火太旺的症狀；春天肝氣上升時，也會因為木生火而造成心火跟著也旺的症狀（摘自人體使用手冊）

臟腑十二經穴起止歌

手肺少商中府起, 大腸商陽迎香二, 足胃頭維厲兌三, 脾部隱白大包四。
手心極泉少衝來, 小腸少澤聽宮去, 膀胱睛明至陰間, 腎經湧泉俞府位。
心包天池中衝隨, 三焦關衝耳門繼, 膽家童子髎竅陰, 厥肝大敦期門至。
十二經穴始終歌, 學者銘於肺腑記。

十二經穴，手足三陰三陽十二經脈所屬的穴位。共309穴。有人把此編為

十二經穴位詩:

少商湖海一漁翁，魚際太淵任轉蓬，漫道經渠不可測，還叫尺澤起蛟龍。
商陽茅屋二三間，合穀陽溪第幾灣。九曲池邊雲影談，港天星鬥浴波瀾。
秋風曆兌內庭西，陷穀衝陽過解溪。三裏未知何日到，幾番翹首歇思齊。
隱白雲中一老僧，大都離俗少人憎，幾回太白商丘過，汲取陰陵泉幾升。
少衝少府把師班，兵馬神門得勝還。靈道戰書前日發，而今少海已歸山。
浮萍少澤任東西，前穀淵源統後溪，脆骨又逢陽穀澗，交流小海欲傾提。
茅亭結起至陰邊，通穀浮雲四望煙，束骨近同京骨峙，昆侖逐與委中連。
秋高閑眺湧泉邊，然穀太溪豁眼簾，複溜一帆陰穀去，江山覽勝碧連天。
中衝孤雁徹雲霄，幾度勞宮故寂寥，轉過大陵來間使，深淵曲澤莫招搖。
關衝桃李掖門栽，中渚陽池次第開。花落支溝香滿澗，一天井字蝶飛來。
竅陰別後恨相牽，幾俠溪臨泣杜鵑。懷抱丘墟情未畢，煩君陽輔寄臨泉。
雲霞煙鎖大敦峰，忘卻行間轉太衝。坐望中封無路入，曲泉行水聽蹤蹤。


十二經脈是經絡系統的主體，具有表裏經脈相合，與相應髒腑絡屬的主要特征。包括手三陰經（手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經）、手三陽經（手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經）、足三陽經（足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經）、足三陰經（足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經），也稱為“正經”。

十二經脈的體表分布規律：十二經脈在體表左右對稱地分布於頭面、軀幹和四肢，縱貫全身。六陰經分布於四肢內側和胸腹，六陽經分布於是四肢外側和頭面、軀幹。十二經脈在四肢的分布規律是，三陰經上肢分別為手太陰肺經在前、手厥陰心包經在中、手少陰心經在後，下肢分別為足太陰脾經在前、足厥陰肝經在中、足少陰腎經在後，其中足三陰經在足內踝以下為厥陰在前、太陰在中、少陰在後，至內踝8寸以上，太陰交出於厥陰之前。三陽經上肢分別為手陽明大腸經在前、手少陽三焦經在中、手太陽小腸經在後，下肢分別為足陽明胃經在前、足少陽膽經在中、足太陽膀胱經在後。十二經脈在軀幹部的的分布是，足少陰腎經在胸中線旁開2寸，腹中線旁開0.5寸處；足太陰脾經行於胸中線旁開6寸，腹中線旁開4寸處；足厥陰經循行規律性不強。足陽明胃經分布於胸中線旁開4寸，腹中線旁開2寸；足太陽經行於背部，分別於背正中線旁開1.5寸和3寸；足少膽經分布於身之側面。

十二經脈表裏屬絡關係：十二經脈在體內與臟腑相連屬，其中陰經屬臟絡腑，陽經屬腑絡臟，一臟配一腑，一陰配一陽，形成了臟腑陰陽表裏屬絡關係。即手太陰肺經與手陽明大腸經相表裏，手厥陰心包經與手少陽三焦經相表裏，手少陰心經與手太陽小腸經相表裏，足太陰脾經與足陽明胃經相表裏，足厥陰肝經與足少陽膽經相表裏，足少陰腎經與足太陽膀胱經相表裏。互為表裏的經脈在生理上密切聯繫，在病理上相互影響，在治療時相互為用。

十二經脈的循行走向：手三陰經從胸走手，手三陽經從手走頭，足三陽經從頭走足，足三陰經從足走腹（胸）。

十二經脈的交接規律：陰經與陽經（互為表裏）在手足末端相交，陽經與陽經（同名經）在頭面部相交，陰經與陰經在胸部相交。

十二經脈的流注順序：十二經脈的流注是從手太陰肺經開始，陰陽相貫，首尾相接，逐經相傳，到肝經為止，從而構成了週而復始、如環無休的流注系統。將氣血周流全身，起到濡養的作用。